پنجشنبه ۰۸ خرداد ۱۴۰۴ - 
گفتاری از احمد واعظی؛
در هیچ محیط فکری و اجتماعی نیست که بحث عدالت به‌عنوان یک ارزش و مطلوب مطرح نباشد. در ایران ما نیز از مشروطیت تا امروز همواره عدالت در سطح انتزاعی‌اش به‌عنوان یک ارزش با اقبال روبه‌رو است. در سطح انتزاعیِ عدالت، توافقی وجود دارد و یک تلقی بسیط و انتزاعی از عدالت هست که مورد اشتراک است، اما [اینکه]دقیقا مراد و تلقی از عدالت چیست، conception عدالت یا تلقی محتوایی از عدالت، معرکه آراست و اختلافات زیادی [بر سر آن]وجود دارد.
کد خبر: ۳۱۶۷۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۲
علی شفیعی نوشت:
نظریه اصطلاحی نوپیداست، ولی از آن جا که در دانش‌های دینی و غیردینی نقش مهمی بازی می‌کند نیازمند گفتگو در باره چیستی و ویژگی‌ها و پیامدهای آن هستیم. در منظومه آراء و نظرات عالمان دینی نیازمند گفتگو است. استاد دکتر داود فیرحی معتقد است: نظریه مجموعه گزاره‌ها یا اصول و قواعدی هستند که ارتباطی سیستمی و نظام‌مند با همدیگر دارند و بدین منظور جعل یا اختراع شده‌اند که یک دسته از واقعیات یا پدیدارها یا بخشی از یک پدیده یا بخشی از این موضوع یک علم را توضیح می‌دهند و می‌توانند در تولید فرضیه‌ها و ساختن پیش‌بینی‌هایی در خصوص موضوع یا مسئله یا مسائلی به محقق یا محققان یاری برسانند.
کد خبر: ۳۱۱۳۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۳
آیت الله رشاد ؛
آیت الله رشاد تاکید کرد:جلسه 100 شورای علمی راهبردی هیئت حمایت از کرسی‌های نظریه‌پردازی، نقد و مناظره شورای عالی انقلاب فرهنگی به ریاست آیت‌الله علی‌اکبر رشاد در محل پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد.
کد خبر: ۱۴۱۱۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۳
آیت الله رشاد:
آیت الله رشاد گفت: فقه در هندسه علم دینی جایگاه رفیعی دارد.فقه متعارف که معین کننده تکلیف مکلفان است حاصل یک فرآیند نظریه پردازانه است.
کد خبر: ۱۱۵۲۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۹
در جریان بازید عضو شورای نگهبان از مرکز تحقیقات اسلامی مجلس مطرح شد:
آیت‌الله مهدی شب‌زند‌ه‌دار در جریان بازید از مرکز تحقیقات اسلامی مجلس، بر ضرورت تعامل و همکاری مجمع مشورتی فقهی شورای نگهبان با مرکز تحقیقات اسلامی مجلس تأکید کرد.
کد خبر: ۲۳۶۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۰۹